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El libro -con más de un millón de copias vendidas el primer día de su lanzamiento en inglés- arranca bajo la cúpula del Capitolio con el peliculero descubrimiento de una tatuada mano sin su dueño original. La amputada extremidad se encuentra justo bajo el fresco que representa la ascensión a los cielos de George Washington. Y no hay que esperar mucho para adentrarse a través de la exitosa combinación de historia, pseudo-religión, conflictos de poder, política siniestra y códigos por descifrar que han hecho de Dan Brown un escritor multimillonario sin tener que hacer grandes concesiones a la verosimilitud.
Por supuesto, el profesor de Harvard Robert Langdon vuelve a desplegar contra reloj y contra feroces enemigos toda su sabiduría en materia de iconología y simbología. Sin disimular su profunda fascinación por la capital de Estados Unidos desde el primer capítulo: "Incluso desde el aire, Washington D.C. irradiaba un poder casi místico. Langdon amaba esta ciudad, y cuando el avión aterrizó, sintió una agitación creciente por lo que le esperaba".
A la vista de todo el negocio que los anteriores libros de Brown -81 millones de copias vendidas en todo el mundo de "El Código Da Vinci"- y sus correspondientes películas han sido capaces de producir para Roma, París y otras lugares en Europa, las autoridades de Washington no han desperdiciado la ocasión para fomentar su propia campaña de turismo masónico-conspirativo. Y de esta forma rentabilizar el formidable anuncio para la ciudad que supone la edición inicial de casi cinco millones de copias prevista para "El símbolo perdido" en inglés.
Según ha confirmado Rebecca Pawlowski, portavoz de la entidad municipal de promoción turística de Washington, "sabiendo que existe un tremendo interés y entusiasmo por esta novela largamente anticipada, es una gran oportunidad para que nosotros destaquemos los lugares y monumentos que aparecen en el libro". Campaña que incluye concursos con claves, anuncios de televisión y hasta información de itinerarios posibles colocada ya en Internet.
Todas las propuestas publicadas en forma de libros, panfletos y documentales suelen empezar por la sede del Congreso federal, cuya estampa aparece en la portada del "best-seller" de Brown. Se dice que George Washington lució su ceremonial delantal de masón cuando colocó la piedra angular del Capitolio. Aunque para más información sobre la no disimulada práctica masónica del primer presidente de Estados Unidos, otra parada obligada en el gran templo y monumento construido a las afueras de la capital, en Alexandria. El director de la colección, Mar Tabbert, ya se lamenta ante la perspectiva de tener que "invertir los próximos 25 años en responder a la ficción de Dan Brown".
En la calle 16 del Distrito de Columbia, no muy lejos de la antigua Embajada de España, otro punto de atracción fundamental es la Casa del Templo, guardada por dos esfinges. En su día considerado como uno de los edificios más hermosos del mundo, esta imitación del Mausoleo de Halicarnaso alberga el cuartel general del rito masónico escocés para la jurisdicción sur de Estados Unidos. País donde la masonería cuenta con un censo estimado en casi dos millones de miembros.
A lo largo de la Casa del Templo no faltan continuas referencias al número 33, cifra clave para los masones. Empezando por 33 columnas y 33 sillas ceremoniales. Por cierto, que la suma de la fecha de publicación de "El símbolo perdido" (15-9-09) en Estados Unidos también ofrece como resultado el número 33 para deleite de todo el público que empieza a contemplar la ciudad de Washington bajo un prisma de oculta premeditación.
Según ha explicado Mark Tabbert, director de la colección reunida en el monumental templo masónico dedicado a George Washington a las afueras de la capital, es verdad que algunos masones tuvieron un papel destacado en la construcción de Washington, que la ciudad tiene ahora 36 logias y que algunos símbolos pueden ser encontrados a pequeña escala. Pero no hay un secreto mensaje masónico insertado en el trazado original de la ciudad, empezando por el hecho de L'Enfant no era masón. A juicio de Tabbert, "no hay motivos para molestarse en trazar calles con la forma de símbolos masónicos, lo cual no impide que Dan Brown como escritor de ficción haya encontrado una razón".
